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少林寺武术学校认为适当的强制教育有助孩子成

发布日期:2014-11-27 10:19

       现在社会上对孩子快乐成长有一个巨大的误区,把快乐局限在学习轻松、无忧无虑的层面,局限在愉快地做自己想做的事情上,尤其是一些条件优越的家庭,那些父母往往自己经历过艰苦打拼,所以就不希望孩子活得太累。家长们常说的一句话是,孩子只要能够快乐幸福就好,问题是,怎样才能得到幸福?其实,要做到让孩子快乐很容易,但要做到让他未来也快乐就很难了,要做到让他未来也幸福就难上加难了! 

少林寺武术学院认为适当的强制是孩子成才的基础。

释延鲁武术学院:适当的强制教育是孩子成才的基础图为少林寺文武学校释延鲁武术学院校园
少林寺武术学院学生在练功

一、适当的强制教育让人坚强进取

人需要自我实现,需要体验成就感,在成就感当中产生的快乐才是可持续的、长远的。更何况若要追求巅峰体验,怎能没有汗水和眼泪!不管作为家长还是作为老师,我希望年轻人活得精彩,希望他们年轻时在艰难和容易的两条路中,选择艰难的路,因为只有这样他们的生命才能不同凡响。虎妈蔡美儿的教育观点,“充分学习达到卓越,就可以带来开心,因为你会自信,感到骄傲并产生的快乐”,这样的快乐才是年轻人应该追求的快乐,这样的快乐才可持续。
 

所以,父母鼓励孩子成为社会精英并没有错,鼓励孩子致力于增强自身的竞争力也没有错,不但没有错,社会进步还十分需要有这样的教育。现在中国有许多这样的独生子女:身体和心理都健康,但缺乏忍耐力、缺乏吃苦精神和进取心,初步表现出了闲散懒惰的特点。今天欧美国家之所以走下坡路,原因之一就是积极工作的人越来越少,潇洒享受诗意人生的人越来越多,于是导致政府税收减少而福利支出大增,既削弱了国家的竞争力,又降低了国内公共服务的标准,引发治安等一系列社会问题。底特律的破产,希腊政府的破产,西班牙和意大利的危机就是例证。
 

二、适当的强制教育可以培养创造力

说到创造性不能不谈到自由,无自由无创造,这已经是一个常识,但孩子应该有什么样的自由,度在哪里,却不是常识而是有分歧的话题。
 

情况一:对少数某方面天赋很高的孩子,强制,极有可能扼杀孩子的天赋和创造性,应该给与这类孩子更大的自由度,给他更多试错的机会,把强制减少到能保证基本面良好的程度。一个孩子就象一家即将上市的企业,他未来注定是要跟别人竞争的,能否被市场接受,首先看他的基本面,其次再看他的特色和成长性等。孩子的基本面是什么?一身体健康,二心理阳光,三、礼貌待人。要做到这三点,是需要一定强制的。不过,对天赋很高的孩子来说,强制到此为止,他们不适合被圈养,他们大多会在这个良好的基本面基础上发展出自己的特色。中国传统教育的一大弊端是,将所有孩子都放在教育的流水线上,用一个模子去刻画,结果教育高度同质化,创新性人才出不来,于是,钱学森之问就产生了。
 

情况二:对大多数资质中等的孩子来说,那么严格的教育比较合适。资质中等的孩子没有明显的特长,可塑性强,有一定的压力的话,他会发展得优秀;缺少压力的话,就可能散漫无所事事,严重地话还会染上恶习。坏的品行往往是从无所事事开始的,人的天性是贪图安逸的,假如你让孩子在玩游戏和看书之间选择的话,孩子大多会选择玩游戏。而事实上,玩游戏受教育是孩子成长过程中性价比较低的方式,看书则性价比高得多。但很少孩子会主动选择看书而拒绝游戏,这时强制教育就派上用场了,“不准玩游戏”。
 

从我们已有的经验来看,要在社会上做出成就有所建树的话,一般要具备三个特质:优越感、危机感、自我克制。优越感让人自信,危机感让人努力,自我克制让人理性和专注。这些特质需要家长温和而坚定地培养,需要循序渐进的生长。尊重孩子的天性,绝对不等于放纵孩子的天性。尊重孩子,意味着承认人性弱点,接受孩子玩耍的天性,但并不纵容,而是耐心的帮助孩子完善自己,鼓励孩子持续专注的做事情,这个过程必然包含适度的强制,毕竟,孩子天然地就容易被分散注意力。然后,逐渐帮助其建立起一个自己能独立获得成就感的生活模式——通过持续努力和专注体验到成就感。这种模式至关重要,在孩子成长过程中怎么强调其意义都不过分。
 

创造性和强制真的就是矛盾的吗?有时候的确很矛盾。从根本上来说,强制是一种恶,是反人性的,因为“它把别人看作不能独立思想之物”,会对人构成不同程度的扭曲,于是,求知欲和想象力常常被扼杀了;但另一方面,强制可以检验出创造性,可以培养创造性。强制之下都不能扼杀的兴趣,也许这就是真正的天赋,这就检验出了创造性。
 

也许要不要强制不是争论的焦点,关键是强制到什么程度?少林寺武术学校认为,这要因环境而异,因孩子的承受力而异。比如,虎妈式教育在美国可能非常合适,因为在美国一些公立学校不同程度存在着堕胎、吸毒,校园暴力事件等,虎妈式的教育至少可以让孩子远离这些东西,加之美国大环境非常宽松民主,孩子常常在学校得到了足够的赞扬,这时,父母对孩子压一压,不至于造成孩子心里问题,反而是一种矫正,中国有句古话说得好,过犹不及。
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三、适当的强制教育有助于培养孩子爱心

少林寺武术学校发现慈父出败子的几率高于严父,爱心未必能够培养出爱心。在传统中国家庭中,最有爱心和孝心的孩子往往不是得到父母关爱最多的老幺,恰恰是被要求最严格的老大,“有事问老大”,这是过去传统家庭里常常出现的情形,为什么老大更靠谱?(不绝对,只是从概率上来说)因为爱是一种本能,更是一种能力,老大受到了更多的强制——一切都要对弟弟妹妹谦让,等于老大无形中得到了一个巨大的好处,即受到了更多关爱他人的训练,爱的能力更强。严父之爱和慈父之爱不同的一点在于,慈父之爱是无条件的,严父之爱是有条件的爱,严父的原则看起来是这样的:“我爱你,因为你符合我的求,因为你履行你的职责,因为你同我很像。”这样的爱有其消极的一面,也有其积极地一面。这种爱本质是:服从是最大道德,不服从将受到失去父爱的惩罚(其实只是吓唬)。这种做法过火的话有可能使孩子产生冷漠、缺乏安全感和自我封闭等心理问题。这种爱积极地一面是,爱是有条件的,所以必须通过自己的努力去赢得爱,从而激发孩子的主动意识。过去常说“穷人的孩子早当家”讲的就是被环境激发出来的主动意识。
 

就教育来说,如果强制是一种恶的话,那它也是一种必要之恶,尤其对低幼阶段的孩子来说更是必要。

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